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十年仕宦 千古诗章 —胡成彪先生吟稿读后 裴鸣若
- 信息来源：寤移斋诗墨 浏览次数： 发表时间：2014-10-12
- 和香城胡成彪先生欣结诗谊，缘起于名画家兼诗人的周节文先生。我和节文先生是亦师亦友的忘年交，而周、胡二公亦是心有共鸣的诗书之友。俗话说：“朋友妻，不可妻。”可朋友之友却不然，是尽可以放心大胆谊结金兰的，特别像胡成彪先生这样一位从政之余，雅爱写诗，且写得一手好诗的朋友。
孔子的门生子夏在《论语》中有句名言：“仕而优则学，学而优则仕”；(见语子张》)。杨伯峻先生在《论语译注》中将之释为：“做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官”。可见，自古以来，做学问和做官其实并不矛盾，二者是相辅相成，互为补益的。但在现实中，这种学、官兼顾，学、仕双优的人，并不多见。至于学问之外，能坚持创作且兼擅吟咏者，则是少之又少。政务繁忙，无暇及此是一方面原因，而更多原因则是地位荣显之后，门前车马喧嚣，再没了“甘坐冷板凳”的氛围与心境。再加之对于传统诗学素养的严重缺失，以及对现实生活感悟的散淡与寡情，久而久之，对此也就没了兴味。在“春风得意马蹄疾”的阳关道上，索性与学问断交，同缪斯分野。“仕”与“学”形同南辕北辙，越跑越远了。
在国学日渐式微的当下，乐衷于写格律诗，且写得很道地的人真是越来越少了。寻览当今的官阶层，能诗者更是寥若晨星，诗材不济。而香城胡成彪先生却是此中的佼佼者。对于政务之外的创作学习，成彪先生有着自己独到的体悟，他认为：“有的人习惯把工作和学习、创作对立起来，和其他健康爱好对立起来，其实是一种懒汉的观点。干好工作和写好文章并不矛盾。”他是这样想的，也是这样做的。他在冗务繁忙之余，勤于创作，写出了一首首脍炙人口的诗词佳作，令人由衷钦佩。
成彪先生之诗，乃真诗人语，而非官家腔。所作也天壤于那些诗情浅淡，语言无味，读来如同嚼蜡般的所谓“老干部体”、“新华体”；亦不同于诗界大为诟病的“应景、应酬、应制”的“三应”之作。细味其诗，乃有如下特色令人推许：
一、意境美。
一首好的诗词作品，大都是作者思想、感情和作品形象体系的完美结合，是审美主、客体的辩证统一。概而言之，也就是要有意境。王国维《人间词话》云：“词以境界（即意境）为最上。有境界则自成高格，自有名句。”又云：“文学之工与不工，亦视其意境之有无与深浅而已。”
成彪先生有许多诗于意境上就打造得很好。
如：《微山湖晚舟》：“清波印月千重影，远渡连天万点星。身外无求心事少，泛舟独享一湖风。”微湖西畔是作者的故乡，生长于斯，流连其间，切身的感受，使作者笔底自然能够意境别开，迥异旁人。诗首两句写景，选用了“星”、“月”、“清波”、“（月）影”等意象，来状写湖光水色，且紧扣住诗题中“晚舟”二字，写的很美。“千重影”、“万点星”，不仅写出了湖、光交融之美，也写出了微山湖的浩瀚、壮阔。“远渡”更写出作者耽情于此，置身其间的快乐。有了以上这两句坚实铺垫，第三句承转就来得自然轻松得多。正因为眼前有着如此的美景相伴，所以才可以做到“身外无求”以致“心事少”，才可以无忧无虑地泛舟独享这一湖明月清风了。如此超然的美景、心境，读来令人神往。
又如：《春光写意》：“屋前屋后尽红紫，我自匆忙浑不知。香气暗浮巾袖满，蓦然已到落花时。”作者身为一方官员，工作虽说不上日理万机，却也百绪千头。但事务性的工作并未磨损他这颗易感且善感的诗心。他在“匆忙”中错过了百花的开合，于“浑然不知”中，只能去领略“落花”的无言与无奈了。与美好的事物（春意）失之交臂，心中那淡淡的遗憾和自责是不言而喻的。这番意境，一般读者或多或少都曾亲身经历过，因此读来也就很容易把自己带入诗境，从而引起共鸣。
二、诗有真情。
清代张维屏《松轩随笔》在评价郑板桥的艺术时说：“板桥大令有三绝，曰画、曰诗、曰书；三绝之中有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。”笔者觉得，其中尤以“三真”最为可贵。盖“三真”者，皆当以真情为基点。有真情，乃能得真气；有真气，方可得真意；有真意，方能真趣横生。写真情，不仅书画艺术如此，为诗亦然，从未见有只动笔墨而不动感情者就能打动人的诗。当然，感情的抒发也要讲求艺术，那些不加掌控的矫情和滥情也应是哦诗者所避忌的。成彪先生在这点上把握得如何？我们不妨以一例《五律》来感受一下：
《回太行》：“又至太行巅，临高心恍然。路非昔日路，山是旧时山。故地群松老，友人双鬓斑。再尝岩下水，一口到当年。”
太行山是作者早年参军生活过的地方，弱冠之年便背井离乡来到这里，一呆就是十多年，人生最美好的青春岁月都是在这里度过的，太行的山水草木，故土人情，都给他留下故乡般难以磨灭的印象。几十年后旧地重游，作为诗人的他，此时难免要抒发一番胸中的感慨。“又至太行巅，临高心恍然。”诗的起句很平，看不出好来。接下颔联写所见，语言平铺，亦觉不出好。颈联“故地群松老，友人双鬓斑”采用比兴手法，以“群松老”、“双鬓斑”写出故地的变迁与人事的沧桑变化，和以上颔联“路非昔日路，山是旧时山”两句形成反衬、对比。不难看出，“路”、“山”毕竟已不是“昔日”、“旧时”的了，山上的群松已老，生活在这里的故友也如山上的群松一样，两鬓斑白，韶华不再。“一切景语皆情语。”（王国维语）诗人心中由此涌起的万千感慨自不待言。由此回看首、颔两联，平中见奇是它们的妙处所在。作者在此欲扬先抑，为后面感情的喷泻特地留以落差的空间，从而使诗句出现跌宕起伏之感。尾联“再尝岩下水，一口到当年”，把这种感情抒发推向了极致，诗却就此嘎然而止，但喷薄出的诗意却令人玩味不尽。
《回太行》是作者真情吐露之作，强烈的感情掌控的很好，抒发的也颇淋漓尽致，感人至深，不矫情也不滥情，是一篇不错的作品。
三、语言自然清新。
清袁枚在《随园诗话》中说：“凡人作诗，一题到手，必有一种供给应付之语，老生常谈，不召自来。若作家，必如谢绝泛交，尽行麾去，然后心精独运，自出新裁。及其成后，又必浑成精当，无斧凿痕，方称合作。”语言是诗人赖以表达的工具，锻造好这一工具，应是写好诗的必须。文字的反复推敲、锤炼，于炼字、炼句、炼意上很下工夫，也是写出好诗的关键。从语言的锤炼上，可以看出，成彪先生在这方面也是下了一番工夫的。
如：《东北纪行之三》：
一道斜坡一片房，绵延小路过山梁。
村人日晌闲无事，檐下相偎晒太阳。
这首七言绝句宛如一幅乡村素描，简单却凝练的线条勾勒出北国乡村活泼泼.jpg)
的生活场景。诗无僻典、僻字，纯以白话、白描的语言和手法来写，捕捉到的场景虽不大，但却很有诗意，很有生活气息，也很有北方的风味。“村人日晌闲无事，檐下相偎晒太阳。”绘形绘影，生动有趣。檐下、相偎、晒太阳，纯口语入诗，淡而有味，农人悠闲的神态，淳朴的民风民情呼之欲出。
再如：《西江月·微山湖四季杂咏》之《春》： “短短长长河汊，稀稀落落人家。滩前野草绽黄花，欲借东风入画。娜娜姗姗杨柳，深深浅浅堤沙。翁童相伴钓鱼虾，罾网船头斜挂。”《夏》：“旷旷宽宽湖面，停停续续鸣蝉。长堤望尽柳如烟，更有晴光灿烂。倩倩翩翩荷影，悠悠荡荡菱船。芦鸥飞过绿荫前，留下轻歌一串。”
这组词共四首，限于篇幅仅录其二。微山湖是作者再熟悉不过的地方，花晨月夕，春云夏雨自然感受得细致入微。因此，作者笔底的微山湖便饶有田园诗的风味，格调也清新欢快，令人耳目一新。这两首词大量使用了叠字，是其典型特色之一。“短长”、“稀落”、“深浅”、“停续”这些词语故意重叠起来用，不仅使所写的景物更加鲜活生动，也使字句音韵变得十分悦耳悠扬，和整首诗清新欢快的格调相合拍，让人在反复吟哦中获得无穷的美感。这就是作者炼字、炼句、炼意的工夫所在了。
当然，成彪先生诗作的优处还并不仅仅这些，因篇幅所限就不能逐一细谈，只能择其要者来写了。但这丝毫影响不到诗作既有的水平。诗在，自会有读者的一双慧目去做评判。
在漫漫的历史长河中，人短暂的一生实在是微不足道的，正如庄子所喻指的那样：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”因此，个体生命的延续承传，以致永恒，自然也就成为每个人祈求的心愿。不然，“祝君健康长寿”、“某某永垂不朽”这样一些寄意殷殷的祝福语，也就只能沦为一句句不切实的空言。
大千世界是生生不息的，人生之永恒也非可望而不可及。对于生命的延续不外乎有这样两种方式：一种通过自然的生儿育女，使自己的生命得以延续，人类藉此得以繁衍；一种是把自然的生命物化为文化、艺术等形式，而得以与世长存。两者相较，后者这种物化了的艺术生命似乎更具活力，也更为持久。要不，我们今天提起屈原、李白、杜甫、王羲之、徐青藤、石涛、吴昌硕、齐白石……这些大诗人、大艺术家，也就不会感到如此地熟悉和亲切，彼此间仿佛并不曾隔了悠悠岁月。这实在是他们物化的艺术生命就活跃在我们心中的缘故。
古语道：“人生不满百，常怀千岁忧。”毕竟一个有灵魂、有思想的人，是不同于无知的朝菌与蟪蛄的。对一个生命个体的价值判断，也决不能仅用其存世的长短或官阶的高低来衡量。一个有为的诗人是可以不朽的。由此我遂想起清代诗人黄仲则题赠袁枚的两句诗：“文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。”这应是古今官诗人的绝好写照。也是此时我想转赠给诗人胡成彪先生的两句话。
其实，早已有识者断言，在当今官诗人中，成彪先生是极有可能用“诗人”来颠覆“县长”的一位。品其诗，仪其人，我深信并且这样期待着！
（丁亥岁杪写于彭城凤凰山下怡园之萱轩。原载于《都市晨报》2009年3月21日）
作者系著名诗人、江苏师范大学教授 - 【关闭本页】 【返回顶部】 【打印此页】 【收藏此页】
